三字經

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《三字經》是宋代以後,學童的啟蒙書。

短短一千一百二十八個字,包含為人處事的道理、傳統的文史知識與掌故。《三字經》顧名思義,三個字一句。全書三字一句,四句一組,採用韻文形式,淺顯易懂,像詩或兒歌一樣,琅琅上口。

《三字經》作者是宋朝的王應麟,本來他只是為了教育子女而編寫這本書,沒想到廣為流傳,歷久不衰。

《三字經》典故很多,學童小小年紀哪能全懂?但就像打包起來一樣,先句句記誦,日後愈讀愈多,讀到相關掌故,觸類旁通,豁然開朗,印象更加深刻。這些掌故例如:「融四歲,能讓梨。弟於長,宜先知。」講的是孔融讓梨的事;「昔孟母,擇鄰處。子不學,斷機杼。」是孟母三遷、斷機教子的故事。

《三字經》裡很多句子,都是我們耳熟能詳的名句。除了開頭的「人之初,性本善,性相近,習相遠。」還有「玉不琢,不成器,人不學,不知義」、「有為者,亦若是」等等。
《三字經》是兒童識字課本,也是作者論述啓蒙教育的著作。最後在「勤有功,戲無益,戒之哉,宜勉力」的訓勉語氣中結束。

時代不一樣了,現代教育已不需要以《三字經》為入門書,即使推動學童讀經,是否把《三字經》納入必讀,也頗有爭議。有些現代人甚至於不知道「三字經」是什麼,以為就是習稱的,三個字組成的,罵人的口頭語。

王應麟,字伯厚,號深寧,慶元府鄞縣(今浙江省寧波市鄞州區)人,南宋末年的政治人物和經史學者以及文字學家。其著作學甚多且學術價值甚高,到清朝時才開始較為人所重視。《玉海》為類書,乃其準備博學宏詞考試時所整理的。《困學紀聞》是筆記類的著作,集合其大量經史研究的心得成果。《漢制考》為歷史著作。《通鑑地理通釋》是歷史地理學的著作。《小學紺珠》則是關於文字學的類書。

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