烏合之眾

為什麼「我們」會變得瘋狂、盲目、衝動?

3.7 / 15
  • 語言:繁體中文
  • ISBN:9789861206615
  • 頁數:192 頁
  • 出版日期:2011/03/22

內容簡介

  流傳百年之久的心理學經典著作

  全球近二十種語言版本,累銷上千萬冊!

  曾被佛洛伊德譽為「一本當之無愧的名著」

  美國心理學泰斗奧爾波特&默頓齊聲讚賞

  知名文化評論家南方朔、名作家楊照、東吳大學社會系副教授劉維公 強力推薦

  我的理性哪裡去了?──受人擺布的玩偶

  為什麼一到百貨公司週年慶,你就像失心瘋一般地大肆搶購?

  當某個公眾人物爆發醜聞時,為什麼你會毫不遲疑地相信記者?

  看到鼎泰豐的人潮,即便沒吃過你也認定它們的小籠包最好吃?

  當7-11推出集點活動時,就算你不愛Hello Kitty也會跟著蒐集?

  原本自己覺得好看的造型,因為大家的批評就讓你失去自信?

……

  我們都以為人類是理性的動物,然而諸如上述這些看似不理性的行為卻是天天在發生。究竟是為什麼呢? 好像自己的大腦不受控制,莫名地變成受人擺布的玩偶呢!

  長久以來,無數的社會學家和心理學家試圖為之提出理論上的解釋。有些學者相信,因為人類的群居天性,總要與他人形成一定的社會關係,並且脫離不了群體生活;因此他們開始研究起人們在團體中的心理狀態,想要從中找出「群眾心理」與某些非理性行為之間的關聯,因而在之後逐漸形成了「群體心理學」的研究領域。而本書作者古斯塔夫?勒龐,正是這個領域的先驅,本書遂也成為研究群眾心理的經典著作。

  群體是無意識的「群氓之族」

  本書寫成於一個民眾的集體意識初萌芽的年代。作者勒龐生長的背景是動盪不安的法國大革命之後,因此他對於群眾心理以及群體力量的觀察格外精闢入裡。

  勒龐對於群體的看法是:

  一個群體的運作具備其獨有的特徵,不同於個體單獨的行為模式。群體在組織化的過程中,每個成員的觀念和想法會漸趨一致,他們自覺的個性會逐漸消失,取而代之的是集體的群眾心理。

  當獨立個體受到刺激時,大腦會告訴他不要衝動,但是成為群體一員後,他會覺得自己無所不能。因此透過匿名、傳染、暗示等因素的作用,人們就會喪失理性和責任感。表現出一些平常被視為不理性的特質,像是瘋狂、衝動、偏執、盲目、狂熱、易被鼓動等等。這種現象使得我們在無意間變成了群氓之族,身處在一個群氓時代裡。

  群體的力量,不能忽視

  相較於過去的任何一個時點,現在的我們都是處在一個群體更有力量的時代。只要打開電腦、連上網路,我們就能接觸到全世界;不妨看看Facebook、Twitter這些社群網站的影響力吧!相較於傳統的大眾媒體,人們透過網路媒介,可以讓許多謠言、潮流或者廣告流竄的速度更快、更廣,群體更容易被組織起來,其力量也愈來愈不容忽視。

  在這樣的時代裡,某些特定的觀念和想法藉由群眾心理的影響力,幾乎是防不勝防地置入我們的腦袋,也讓我們在無形中不再主宰自己的思維了。想要奪回你對自己的主控權嗎? 要如何避免自己成為受他人擺布的傀儡呢?關於群眾心理作用的一切真相,你不能不知道!

  透過本書,可以讓你看清楚這個社會,也重新掌握自己的思維;不要讓有心人誤用群體的力量,對社會造成壞的結果。站在巨人的肩膀之上,我們一定能夠將群體力量導向更好的用途。

作者簡介

古斯塔夫.勒龐(Gustave Le Bon)

  法國社會心理學家、社會學家、群體心理學的創始人,以對群體心理特徵的研究而聞名於世,被後人譽為「群體社會的馬基維利」。

  勒龐早年在巴黎學醫,並獲得了博士學位,畢業後遊歷歐洲、北非和亞洲,寫了數本有關人類學和考古學的著作。一八七○年起在巴黎行醫;一八八四年開始研究群眾心理學,闡發了強調民族特點與種族優越性的社會心理學理論。勒龐尤以對群體心理特徵的研究而著稱;他認為「民族的精神」或「種族的靈魂」是整個社會生活的基礎,一個民族、種族或一種文明都具有民族的精神,即共同的感情、利益和思維方式。

  本書《烏合之眾》出版於一八九五年,為勒龐最有名的著作之一。他的思想對於後世的社會心理學研究影響較深,同時也成為現代意識形態研究中不可或缺的材料。

目錄

序 論勒龐《烏合之眾》的得與失

《烏合之眾》的功能/佛洛伊德眼中的《烏合之眾》/未竟的肖像畫(未竟的世紀末眾生相)/曠日持久的爭論戰/布朗熱浪潮/歷史在勒龐眼中永遠是矛盾的/勒龐不是先知

前 言

導 論 時代的新曙光即將來臨

第1章 群體一般特徵:受人擺布的玩偶

群氓之族/受人擺布的玩偶

第2章 感情的傀儡

衝動的奴隸/永遠徘徊在無意識邊緣/只會被極端感情所打動/偏執和專橫的代名詞/矛盾共同體

第3章 群體的觀念、推理能力和想像力

固有觀念的奴隸/沒有辨別是非能力的弱智/天才的想像力成為了他們受制於人的弱點

第4章 宗教形式的忠實追隨者

偏執與狂熱是群體信仰的孿生兄弟/盲目是群體的稟性

第5章 影響群體意見與信念的間接因素

使群體走野蠻狀態的有力支撐/控制我們內心最深處自我的無形主人/真正的創造者和偉大的毀滅者/虛假、短暫的外衣/使民族走向衰落的劊子手

第6章 影響群體意見與信念的直接因素

無堅不摧的利器/人類藝術與文明的真正締造者/擺脫幻想控制的利器/對文明發展不起作用的「垃圾」

第7章 群體領袖及其說服手段

貪圖個人利益的巧言者/最有說服力的修辭手法/麻痺群體判斷力的「殺手(金間)」

第8章 推遲文明滅亡的因素

文明不可缺少的支柱/受機遇擺布的玩偶

第9章 群體分類

異質群體/共同信仰的結合體

第10章 受無意識支配的劊子手

無意識的行凶者/瘋狂的大屠殺

第11章 比法官更具人情味的刑事群體

「弱智」群體/他們同樣是情感的奴隸/「犯罪群體」的保護傘

第12章 政治機器的傑出作品

「迎合」是候選人獲勝的有效法寶/無休止的爭論戰/群體權力擁有與宗教一樣的力量

第13章 文明民族理想的象徵

現代文明民族的理想/領袖操控群體的機器/消耗財力和束縛人們自由的機器

結 語 民族生命的循環過程

會員中心