末代達賴:性交教主的悲歌

性交教主的悲歌

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  • 語言:繁體中文
  • ISBN:9789866431296
  • 出版日期:2012/04/xx
<內容簡介> 編 者 的 話 第十四世達賴喇嘛,這位西藏流亡政治領導人及精神領袖,於2011年3月10日宣布將退出政壇 ,乃至到了2011年9月24日,達賴喇嘛又說:「檢討並決定是否延續達賴喇嘛的轉世」 。關於這類隨時改變各種說法的情形,在達賴喇嘛身上卻是常常發生 ,讀者會想:到底達賴喇嘛這幾次說法是否真實?因為此類說法已經有很多種版本了。所以,達賴嘛嘛多層面具的底下,到底真實面是什麼?達賴心中打什麼主意呢? 在2011年,有一本法文著作《達賴喇嘛—其實沒那麼「禪」—達賴喇嘛不為人知的那一面》(Dala? Lama─Pas si ZEN. La face cach?e du Dala?-Lama) 問世,作者是法國資深記者馬克沁‧維瓦斯Maxime Vivas,他於書中提到: 達賴喇嘛有兩種面貌:第一種是帶著永恆的微笑,標誌著所謂的善良、智慧、寬容、和平主義和面對迫害的無限忍耐;這個面貌是在雜誌封面以及法國和很多其他的國家出版有關西藏書籍中所呈現的。另一種則是緊皺著眉頭、一副被趕下王位的君主面貌,一心想著他一生最終的目標:回到拉薩重建政教合一的政權。…… 達賴喇嘛這個古西藏的土皇帝,加上教主的身分,是身兼政治統治權及宗教指導師的角色,然而一輩子卻逃離不了流亡生活的宿命。在遠離西藏流亡海外多年期間,經過努力包裝及行銷,於西方世界中遊走各方,並被媒體刻意美化後成為眾所周知的學者、和平使者、人類代言人;甚至在1989年獲得舉世矚目的諾貝爾和平獎,如今被世人誤認為是佛教界的代表人物,但是佛教界卻未必贊成,根據德國圖賓根大學學者馮‧葛拉森那波 (Helmut von Glasenapp) 在《佛教的神秘》 (Buddhistische Mysterien)中說,「大部分的佛教徒認為金剛乘佛教的性交修行是偽佛教,拒絕承認它是佛教。 」 這次達賴喇嘛宣布即將讓出政治權力,並宣稱不再轉世,如果達賴喇嘛這件事所說不是政治謊言的話,那就意謂這位「第十四世達賴喇嘛」將成為統治西藏地區皇朝政治力量的結束,那十四世達賴喇嘛就成為名符其實的「末代達賴」了,因此本書以此為書名,來探討相關議題,讓讀者更能深入瞭解達賴喇嘛的真實面貌。 再者,「達賴喇嘛」這個稱號很有名,在舊西藏社會,他除了是政治統治者之外,也是藏傳佛教(喇嘛教)中的最高宗教指導師,他在古西藏的政教合一制度中擔任最高領導者。很多迷信的信徒認為他是觀世音菩薩化身的代表人物,但是也有很多人認為他只是一個假冒大菩薩名號的騙子。例如Geoffrey D. Falk於他的書中說: 達賴喇嘛是藏傳佛教格魯派的領導者。「達賴喇嘛」這個頭銜本身是蒙古文,意思是「智慧的海洋」或「智慧如海洋的上師」。第一位達賴喇嘛生於1391年,之後每一任達賴喇嘛都被視為是前一任的轉世。他們亦被認為是觀世音菩薩─象徵慈悲的菩薩(佛)─的轉世。 現任達賴喇嘛─該信仰傳承的第十四任─丹增嘉措生於1935年。自從中國1959年佔領西藏後,他便逃離至印度達蘭莎拉。在同一個宗派裡,他前面的轉世在歷史上有留下自己的事蹟。 從另一個層面來說,在德國有一對夫婦Trimondi,他們曾經是達賴喇嘛的私人好友,當這對夫婦進一步深入研究藏傳佛教以後,瞭解藏傳佛教的真正核心─坦特羅(譚崔Tantra):乃是一個不排斥性愛、甚至以性交修行為中心主旨的宗教;這個事實的發現令他們驚訝,因此對達賴喇嘛這個教主所弘揚的教義

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