當代西方思想的困局

0 / 0
  • 語言:繁體中文
  • ISBN:9789570529692
  • 出版日期:2014/11/01
<內容簡介> 這一本先生的遺作,如實呈現哲學大師沉澱一生的思想風采,理性而深邃─ 尋跡於二十世紀的西方世界,「在世界裡面的中國」(Chinaintheworld),思索中國文哲未來的路向。 從勞思光先生犀利剖析的深邃思維及現身說法的講席風采,在這個時代,尋得「哲學問題」之解答。 哲學必須是理性的保衛者。 我所真正關切的是我自己所見到的理境及所達到的自我境界。我所關切的哲學問題,本是哲學現有的危機問題,與未來的希望問題。─勞思光先生《思辯錄》 人是已往歷史之奴隸,卻是未來歷史的主人。 人站在歷史大洪流裡面就有一定的位置、一個視域;每一次去探求、思想、研究的時候,都是取了一個視域。 十九世紀到二十世紀的歷史轉變是從希望漸漸步入破滅,出現「困局」(predicament),用病理學的方法來觀察文化的困局:為何出現違背啟蒙運動的兩次世界大戰?又為何二十世紀竟有三件大荒謬的事情(希特勒大屠殺、史達林及墨索里尼大審判、毛澤文化大革命)? 世界的問題是無窮展開的。舊的成績無法解決新問題時,歷史就走入另一個階段,每一種文化都是如此。 哈瑪斯:我們對於現代性的研究,主要是一種病理學研究(parthologicalstudy)。 十九世紀時,知識份子認為他們處在「希望的世紀」(centuryofhope) ,文化永遠都在超越過去,世界會越來越好。 然而,真的是如此嗎? 二十世紀變成一個混亂的時代,結構主義思維、後現代與現代之間的衝突,呈現了許多哲學家的迷惘與憂慮。原先充滿希望的世界,漸漸走向處處是「困局」(predicament)的世界,再也不能維持「希望的世紀」這種信念。 於是走入一連串困局: ˙第一重困局:傳統與現代性的緊張關係 ˙第二重困局:現代文化本身的不完整性 ˙第三重困局:不信任現代文化而出現「反理性思潮」 從二十世紀每個世代對於哲學問題的瞭解,藥方,剖析當代西方哲學家如何解消「走向一個現代社會的鐵籠」的憂慮,進而擴展哲學思維的「視域」。 思索「哲學之未來」的問題究竟是什麼?現代文化之下的哲學思維落實到政治、經濟、宗教、社會秩序上,會成為什麼主張? 勞思光先生:若要從傳統與現代之間的衝突或困局中找到出路,就是一種創造的工作,這工作必須要發揮已有文化傳統的潛力──可以發揮、可以出現,但是還完全發揮。……發揮潛力並不是很簡單的事情,卻是唯一可能的出路。 ★本書特色: ☆如實呈現勞思光先生晚年口述「講書」之原稿,本書亦是他生前最後一本著作。 ☆在哲學的思辨中,從勞思光先生的思路中,重新思索二十世紀西方哲學家所提出的觀察與辯論。 ☆透過西方哲學的困局、當代文化現狀所衍生的困難,詮釋中西方二十世紀重要歷史、社會事件的發生脈絡及意義。 ★名人推薦: 陳振崑教授 導讀推薦 ★目錄: 第一章引言 (1)從希望世紀到三重困局 (2)傳統與現代性:第一重困局 (3)現代文化與不完整的計畫(IncompleteProject):第二重困局 (4)反理性思潮與「哲學之終結」(EndofPhilosophy):第三重困局 (a)片段化的病態 (b)特權化的病態 (c)虛無化的病態 第二章詮釋學風之收穫及迷失 (1)客觀主義(objectivism)之爭議 (2)詮釋學風與相對主義(relativism) (3)外加結構與文化世界 (4)反省思維之新向度 (a)消解絕對主義傳統思維(limitedconcept)的擬議 (b)後形

    還沒有人寫書評喔,快來寫第一篇書評吧!

會員中心