修道須知

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明師一指 師傳一指禪為超生了死,教外別傳,捨去一切教乘菩提等法,是要借色明心,賦物顯理,所謂太虛大空「○」,人人小空「。」,以空合空『◎』名曰佛矣,或曰欲知佛去處,只在語聲是,蓋即語聲而會玄旨,悟之!主要在返觀內照,若執師傳之一指,何異執指為月,此人豈唯亡失師旨,亦不能歸一返本,是故吾人得此一指妙道,必須真修才能真成,可嘆多人求道得之不修,不知『道』是甚麼?囫圇吞棗,走馬看花輕易放過,辜負上天恩師傳道之殊勝因緣。 偈曰:明師一指實相明,三等學人分不清,天機若有多言語,又落化門影裡聲。

明因識果 欲求長生,當從不生不滅處求----即我之天性也,若用六識之意根,則生死相續,斷六識之意根即涅槃境開。 若以不生不滅心為本修因,當能得不生不滅果,即無漏智,始可證菩提涅槃,學道貴在開悟此「不生不滅之妙心」,今之學者大都是著名相,心外求佛,如此者,助道則可,取證無生忍則未達,故六祖云:「不識本心,學法無益」。「需識自本心見自本性。」

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