先知神學:赫舍爾論舊約中上帝的悲憫(試讀本)

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2020年里程碑世紀雙書出版緣起
《先知神學》X《品格的群體》

(應仁祥 / 校園書房出版社主編)

2007年,校園書房出版社推出了〈里程碑書系〉。表面上看來,里程碑只是眾多華人出版品裡的一個新書系,在當時蓬勃發展的基督教文字工作中,似乎有些不太顯眼。然而,對校園書房來說,里程碑書系的設立,卻是出版社成立以來,數一數二的一次大膽嘗試。

在里程碑之前,聖經查考、神學普及,乃至於信徒的靈性生活,可說是校園最主要的三個出版方向;里程碑的出現,卻讓校園開始踏足過往較為陌生的領域。這個標榜選入「二十世紀基督徒傑作」,期盼促進信仰與各學科對話的書系,從最初的三部作品(《神學詮釋學》、《擁抱神學》、《小人國的生物學》),便分別涉及了哲學、詮釋學、社會學、政治學,乃至於科學等不同範疇;而《土地神學》、《耶穌與神的得勝》、《基督教新、舊約倫理學》、《知識的傷痕》等後續出版的作品,又將里程碑的觸角,延伸到了新約、舊約研究、倫理學,以及靈修學的世界裡。

如今十多年過去,讀者們對於這套書籍的支持,遠遠超乎當初的想像,幾乎到哪裡都可以遇到愛好者,一方面神采奕奕地肯定這書系的價值,另一方面也用殷切期盼的眼神,詢問書系未來的出版計畫。

因此,在2020 年校園新大樓落成的這一年,我們決定推出兩本新書:赫舍爾《先知神學》與侯活士《品格的群體》。這兩本書都曾被《今日基督教》雜誌評選為二十世紀百大好書,在舊約研究、比較宗教、倫理學、教會論等方面,皆有著承先啟後的地位。期盼以這兩本書的出版,作為校園大樓重建完成的獻禮,並且向每一位支持里程碑出版理念的讀者,做出積極的回應。里程碑的冒險仍將繼續,深願在上帝的帶領下,將更多領域的經典,引介給華人教會,讓這些書成為教會下一個百年的成長動力,為神國度的開疆闢土,繼續努力。

《品格的群體》全書特色
提出基督教神論的典範轉移:

1.上帝不是理性無感的神,而是滿有悲憫的神
受到希羅哲學影響,教父傳統將上帝視為完美不動情的神。赫舍爾則認為上帝是悲憫的、致力翻轉人類罪惡的神,有情感、能體恤人心。

2.不只研究先知的文本,更研究先知的意識
我們常常以為先知只是上帝的寫手,他們個人的想法與生命無足輕重。但赫舍爾讓先知的角色重新被看重!他們的意識、思考,對上帝的群體來說無比關鍵,因而開啟了對先知更寬廣的認識與研究。

3.當純粹學術研究,變為倫理應用
因為先知是有血有肉之人,他們在上帝與群體之間的所言所行,都具有象徵與演示的意義。赫舍爾讓舊約先知書不只是學術研究上的古籍,而是教會群體都應該認識、傳講並因此行動的聖經敘事。

∣ 全書內容 ∣

Part 1
ch.01 先知是何等人?
ch.02 阿摩司
ch.03 何西阿
ch.04 以賽亞(賽一∼三十九)
ch.05 彌迦
ch.06 耶利米
ch.07 哈巴谷
ch.08 第二以賽亞
ch.09 歷史
ch.10 懲罰
ch.11 正義

Part 2
ch.01 悲憫神學
ch.02 比較與對照
ch.03 悲憫哲學
ch.04 神人同感
ch.05 忿怒的意義與奧祕
ch.06 上帝的忿怒
ch.07 同悲的宗教
ch.08 預言與出神
ch.09 出神論
ch.10 出神論的檢驗
ch.11 預言與詩歌默示
ch.12 預言與精神病
ch.13 預言默示的闡釋
ch.14 事件與經驗
ch.15 遍佈世界的先知
ch.16 先知、祭司與君王
ch.17 結論

附錄:論悲憫的意義

赫舍爾(Abraham J. Heschel)/一九六五年,塞爾瑪市遊行警民喧囂對峙,一位學者的身影佇立其中,這遊行不僅促成美國歷史上不分人種的投票權法案通過,更讓這位身在其中的學者大為震撼,他形容當時的自己,彷若「連雙腳都在禱告」!他看見這場運動中深刻的靈性意義、那些無人察覺的先知性意義。這個人就是亞伯拉罕.赫舍爾。
因著年少生活在納粹德國,那個對猶太人而言最黑暗的年代,這些悲苦的成長經歷,使他更委身於信仰之中,也往往對那些受苦之人有更深刻的同理。本著這些時代背景、個人經歷,以及豐厚的學識養成與對聖經獨特的理解,他在二十五歲就對先知的意識(The Prophetic Consciousness)有耳目一新的覺察和獨特的發現,並且以此為題,完成《先知神學》的前身。這不僅在那個猶太著作出版不易的年代備受矚目,更在聖經學術的研究上鑄下不可動搖的里程碑,直至今日都影響著無數對猶太信仰與先知研究渴慕認識更多的人。

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