完讀書評

0.001的視力看世界

「我想當個『普通人』!」 與殘障者的『共生』之道

倉本智明是日本的社會學家,也是一名視障者。直至二十幾歲爲止,他一直過着弱視者的生活,但隨着視力每況愈下,到二〇〇六年時已近乎全盲。雖然身爲殘障人士,但倉本除了在多個大學擔任兼任講師外,更以其視角分析社會,而建立了獨特的『殘障學』理論。這本《0.001的視力看世界》便是倉本的獨立著作。

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聖戰與文明

內容是伊斯蘭興起至衰退(歷史書)

內容與想象有點出入。原以爲會着重講述「伊斯蘭與西方的衝突」(這不是此書的副標題嗎?),卻花了大篇幅講述伊斯蘭興起至衰退(和其它)歷史。退一步說,即使作爲歷史書來看,也是不甚成功的——敘事時間線混亂,很難理清事件的前因後果。

自殺的權利

自殺的權利

不論是法律、宗教、還是醫學,都在建立自殺是不理性、不正確的形象。但是作者在這本書裏提出,自殺也可能是理性思考得出的結果。假設一個人正在受到持續、巨大的痛苦,並判斷這份痛苦將比活下來所能得到的好處來得大而選擇自殺,那麼這就是一個理性地進行成本/效應分析得出的結論。

既然是理性得出的結論,那麼一個人就應該有權利去實施自殺行爲。
繼續閱讀: https://www.mywoolf.com/2018/06/Fatal-Freedom.html

本書書名無法描述本書內容

那些關於「聖誕老人存在嗎?」和其它矛盾對立的問題

在處理聖誕老人存在和不存在這樣對立的問題上,卡普蘭先是說邏輯是一種可應用的解決工具,但又說邏輯本身也面對像「這句話是假的」這樣的矛盾和悖論;然後說用神祕主義思考去接受不明事物的存在,又說這會帶來毀滅性的災難。然後他提出了在被矛盾撕裂後,幽默可以治癒它。這還沒完,在後來又說左腦右腦、卡巴拉教義的「生命之樹」,還有聖誕老人其實是「無限」的一面「友善的面孔」等等……

如此多的延伸應接不暇,很容易讓人不知其所云,這本書的主題到底是什麼呢?有一個中心思想嗎?卻在某時恍然大悟,東扯西扯了大半天,原來是在說自己的人生哲學呀!

埃里克·卡普蘭是一個接受過哲學思想訓練、信仰佛教、美國猶太裔的喜劇編劇,這些經歷融合起來才造就了他現在的思想,而他現在只是把這混雜的思想在書裏呈現出來罷了。

http://www.mywoolf.com/2017/11/Does-Santa-Exist-by-Eric-Kaplan.html

失控的正向思考

正向思考的狂熱與荒謬亂象

我知道正向思考有激勵的作用,對於業務人員來說,無疑是只身一人『作戰』時能得到的最好的支持,但這本書裏也揭露了資本企業(也是激勵演講事業的最大客戶)如何應用正向思考操縱員工的心理,還有金融界『避免負面』、『樂觀』的態度怎樣導致了金融風暴等等。正向思考是讓人感覺良好的東西,但只要陷入狂熱、跳脫現實,就極可能造成害處。

但如果不要用正向思考面對世界,那應該用什麼呢?顯然也不是負面思考。我認爲作者最後提出的見解很好:「不論是正向或負面思考,都會使人在觀察時無法擺脫情緒,使人寧願把錯覺當作現實」(第248頁)。最好的方法還是回歸現實,看清楚事物的真實面貌。我們不應該活在編織美好的幻想中,當現實不幸地糟透了(比方說生命不止給了你一粒檸檬,而且那還是一粒爛掉生蟲的檸檬),你我是否有足夠的勇氣去接受面對呢?

http://www.mywoolf.com/2017/10/Bright-Sided.html

希特勒回來了!

小胡子穿越到現代,影響力不減

我認為這部小說最吸引人的地方要屬對希特勒的刻畫描寫極其生動。在眾多作品中,希特勒常被描寫為一個蠻橫無理的殺人魔。然而,在魏穆斯的筆下,他(這是符合歷史的)是位道德嚴謹、穩重有禮、愛護動物與女性的優秀領導者;即使來到不熟悉的時代,也從不失落,而是仍懷抱對國家與人民的天命感,找到他回到改革國家與建立民族輝煌道路的方法。

且不論納粹行為的對錯,擁有這樣的領袖特質(以及政治手段),怎不會俘獲人心、召集到一大班追隨者? 完整

哲學大師寫給每個人的政治思考課

別當傻瓜 ἰδιώτης!

總的來說,這本書並不着重於教科書式的政治理論或術語。相反的,更像是作者就政治層面的各個課題提出自己的看法或意見(薩巴特對他贊同的不做掩飾地支持,對他厭惡的也豪氣不做作直言不諱:「真是胡說八道!」),而不要求讀者毫無保留地全盤接受。他的目的是要讀者瞭解關心政治的重要性,並要每個人自己思考,才能得出真正的「客觀想法」。還有最重要的是,千萬不要放棄這個自己思考的自由與權力。 完整: http://www.mywoolf.com/2017/05/Politica-para-Amador.html

馬來西亞大崩壞

馬國政經制度的結構性問題

醜聞愈大、民望愈低,來到二〇一七年,納吉的政權卻似乎愈來愈穩固了。這又是爲什麼呢?如果我們只知道這其中必有不公,卻不知道是如何不公,即使想要改革,也無從下手。如果只以爲請當事人下台,換另一個人上台就會萬事大吉,從此過上幸福快樂的日子,這無疑是天真,甚至可說是愚昧!
全文: http://www.mywoolf.com/2017/04/The-Great-Decline-of-Malaysia.html

御伽草紙

文豪的另一面(?)

雖然在〈浦島先生〉一篇太宰寫了浦島太郎因打開自龍宮的寶箱而得到「歲月」和「忘卻」的救贖。在〈竹青〉中借神女之口說出要努力承擔命運和熱愛生命的話;可我實在不能忘懷在〈肉瘤公公〉中寫到「誰都沒有做半點壞事,但還是有人因此變得不幸」,和〈喀嗤喀嗤山〉中狸貓將死之際的那句「愛上妳錯了嗎?」,甚至不能自已。

繼續閱讀: http://www.mywoolf.com/2017/04/Otogizoushi-by-Dazai-Osamu.html

哥倫布大交換

不對等的生物交換

克羅斯比的這部著作《哥倫布大交換》,出版於上個世紀七十年代,至今已四十年有餘。也許今時今日我們不覺有什麼特別,但在那個時候,以生態學對文化歷史做出詮釋可稱上是個創舉了。於是後來,《哥倫布大交換》也成爲了環境史的「開山文獻」之一,書名也成了一個經典術語……

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http://www.mywoolf.com/2016/10/The-Columbian-Exchange-by-Alfred-Crosby.html

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