交錯以後,印加怎麼了?

susanyeh816 發表於 2019-01-22

自從很久以前看了Jared Diamond的「槍砲、病菌與鋼鐵」以後,就對印加帝國產生很大的興趣。因此這次看到講談社世界史十二月兩本書之一就是印加帝國,覺得非常的期待。
不過看了以後才發現,其實本書的內容比較像是以前在壹週刊有個專欄叫做「後來他們怎麼了」。如果你看這本書的目的是想知道印加帝國的歷史,我會比較不建議看它。(雖然前面也有講到印加帝國的歷史~但只是一點點)這本書主要講的是從印加帝國亡於西班牙、到掙脫西班牙統治、獨立成為秘魯之間發生的事情。
我在讀這本書的時候,一直有一種「既視感」--到就像許多滅亡的國家一樣,印加帝國在滅亡之後也有人企圖抵抗到底、但也有「順民」--認命地接受自己的命運,把遠在天邊不可及的西班牙國王認定為自己的王,開始繳納賦稅、承擔勞役。
印加帝國當然也有敵人,在滅亡的過程中,敵人的貢獻也不算小。不過西班牙的橫征暴歛,卻也讓印加的敵人到後來竟然想要成為印加的一份子,這其實很奇妙。
這本書花了相當多的篇幅講的,其實是「異端審問」。西班牙在中世紀時有一段時間被伊斯蘭教徒佔領、建立了王國,後來在所謂的「收復失土」運動後,重新回到天主教的懷抱。
伊斯蘭佔領時期的西班牙,其實是容許各種不同宗教並存的環境;雖然伊斯蘭教徒的地位當然是最高的,但並未強迫任何人改宗。
這個現象在「收復失土」運動結束後維持了一陣子,先是以要求非天主教徒改宗為開端,接著終於在十四世紀末,以反猶為開端,開始對「假裝歸化的異教徒」進行迫害。
這些受到迫害的「異端」們,許多逃亡到歐洲的其他國家,不少逃亡到鄰國葡萄牙,造成葡萄牙一時之間商業相當興盛;等到葡萄牙與西班牙合併以後,有許多偷偷地逃到南美洲。
他們在南美洲以自己商業方面的專長取得財富與社會地位,但很快地又因為西班牙在印加成立了「宗教裁判所」,讓許多人丟失了財富、地位甚至於性命。
其實以現在的眼光看來,所謂的宗教裁判,只是以宗教為名目進行合法的財富掠奪罷了。相比起來,伊斯蘭教徒還比這些天主教徒要有度量太多。書中幾次講到被送進宗教裁判所的人的過程,總讓我想到國民黨時期的叛亂罪審判...我說你有你就有,找幾個人來作證說你有,你要怎麼證明你沒有呢?事實上在進牢獄的那一刻,審判書就已經寫好了,怎樣力圖自證清白都只是困獸之鬥,沒有用的。
這樣腐敗的政權,到後來也因為自己的財政惡化,走向賣官鬻爵的路途,而這樣的行為,也更加速了印加與西班牙的分離。不論是和平爭取平等對待的、或是索性自稱自己是印加王揭竿而起的,先後都付出了生命;雖然一時看來似乎如蚍蜉撼樹,但等到西班牙被拿破崙攻下之後,印加與其他各族的人民,也終於等到了他們獨立的時機。

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