「生活很苦,但是我們活下來了!」

Roxie 發表於 2016-10-08

二十世紀關於柬埔寨的歷史令人不忍細讀,印度文明有個共通點,不若中國漢文明有注重歷史書寫的傳統,往往仰賴外國文明的側談筆錄,深受印度文明影響的柬埔寨也不外如此。『了解柬埔寨是外國人的事』,作者表示書寫柬埔寨歷史的書不是英文書便是法文書,最近才終於有少數幾個柬埔寨留學生書寫的紀錄,以高棉文書寫談論的非常之少。
歷經扶南、真臘、高棉帝國直到法國殖民(1864-1940, 1945-1953)之前,吳哥王朝似乎是柬埔寨歷史中最輝煌的一段,僅供後人追想。法國入侵並沒有帶來文明,這個曾高舉「自由、平等、博愛」大旗的國度,並沒有傳遞當地人民主共和制度的美好,進而牽引出自1953年柬埔寨人掌權後一系列的動盪,他們學會了如何使用西方制度、進行獨裁暴力統治,甚至更勝過往任何時代。

整個內戰戰火從1970年代,赤柬(民主柬埔寨)奪取高棉共和國政權後,三年之內屠殺全國近四分之一的人口(200萬人),死亡沒有理由,生命何其恐懼?即便1990年代聯合國介入接管柬埔寨,高額的捐款卻湧入高官的口袋,鄉間的平民百姓依然過著『傳統的貧窮』,當鄰國暹羅、越南經濟發展突飛猛進之際,柬埔寨的農民仍停留在原始農業的耕作模式:『受苦的人民害怕改變帶來傷害』,於是飢餓、醫療、教育的困境,迄今仍無所突破。

只是,極迫切需要外界襄助的柬埔寨,在講究利益導向的國際關係中,它內戰、貪汙腐敗、疾病肆虐,卻不過是東南亞諸國之一,而且還是GDP產值低落的國家,花大筆資金援助並無實質回報可言,至少站在美國白宮的立場:這個世界還有很多更值得令他們煩心的事,柬埔寨『野地仍有白骨哭聲』難以吸引美國的目光。「人道關懷」在外交舞台中似乎個幼稚的字眼,事實上也確實如此。

作者說以外國人的眼光來看,這一切多令人沮喪,但是柬埔寨人深根蒂固「上座部佛教(小乘)」的教誨,於是每個人能對每一場苦難都逆來順受。作者筆中多次強調「佛教」對柬埔寨居民宿命觀的影響,高棉人不思進取、隨遇而安、逆來順受等態度都是因為「佛教」,我本人倒是非常懷疑這個論點。

也許生活太過於苛苦,無能為力寄情於文明或科技的發展,因為吃不飽喝不足、常常活在死亡的陰影下,無盡的貧窮讓他們連親人之間也充斥著暴力與黑暗,『生活很苦,但是我們活下來了!』似乎就是每個柬埔寨人一生最能得意的事。

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